Nos cultures occidentales ont bien accepté l’idée du psychosomatique (l’impact du mental sur le physique). En revanche parle moins fréquemment du phénomène inverse: Il est possible et même vivement conseillé de travailler avec le corps, le souffle et le mental (via la meditation) pour apaiser les souffrances. Et c’est même un des objectifs premier du yoga!
duhkha-daurmanasya-aṅgamejayatva-śvāsa-praśvāsa-viksepa-saha-bhuvah
Patañjali yoga-sūtra I.31
Reconnaitre les symptômes accompagnateurs d’une perturbation mentale et/ou émotionnelle
Hier j’ai ressenti un sentiment d’oppression dans la poitrine. Ma respiration était plus courte que d’habitude. J’étais plus irritable aussi. Ce ressenti montait en moi depuis déjà 2-3 jours sans que je puisse vraiment en comprendre la cause car par ailleurs tout allait bien. Et puis hier en fin de matinée alors que je regardais le planning de la semaine j’ai vu la date. 21 Février. L’anniversaire de la mort de ma maman. Voilà, me suis-je dit! Il est là l’éléphant au milieu de la pièce!
Cela fait déjà pas mal d’années qu’elle nous a quittés et j’avoue que cette année je n’ai pas spécialement fait attention à cette date. Et pourtant… inconsciemment oui. Mon corps s’est rappelé de cette souffrance du deuil.
C’est ce qu’explique Patañjali dans le sūtra I.31. Il évoque sous forme de liste, comme souvent dans la culture indienne, les symptômes accompagnateurs d’une perturbation mentale et/ou émotionnelle: Quels sont ces symptômes?
#1 duhkha: littéralement une sensation d’oppression, restriction, souffrance, un resserrement, un malaise diffus.
#2 daurmanasya: les pensées négatives, troublées, voir mauvaises. Elles assombrissent l’humeur.
#3 angamejayatva: ce sont les manifestations physiques du dérèglement (agitation, tremblements, palpitations).
#4 śvāsa-praśvāsa: la fonction respiratoire est dérangée (souffle court, perturbé).
Yoga et transformation
Rien de nouveau donc. L’être humain depuis qu’il existe souffre et lorsqu’il souffre apparaissent ces symptômes. “Chaque signe peut affecter les autres et y trouver un terrain d’expression. Ces symptômes doivent attirer notre attention et nous inciter à prendre les mesures adéquates” (commentaire de Frans Moors sur ce sūtra).
La bonne nouvelle, c’est que l’inverse est vrai également. Nos cultures occidentales ont bien accepté l’idée du psychosomatique (l’impact du mental sur le physique). En revanche on commence seulement à (re)parler du / à accepter le phénomène inverse: Il est possible et même vivement conseillé de travailler avec le corps, le souffle et le mental (via la meditation) pour apaiser le mental. C’est même le “job” du yoga de nous amener:
de duhkha vers sukha (paix, apaisement, relâchement)
de daumanasya vers saumanasya (un mental positif)
et de śvāsa-praśvāsa vers dirigea suksma (respiration fluide et régulière).
Alors je me suis mise sur mon tapis. J’ai respiré et médité un peu plus que de coutume. Et peu à peu j’ai confiance de voir mon esprit s’éclaircir.
Postures & travail sur la respiration pour alléger le coeur et l’esprit
Cette semaine je vais proposer à mes élèves des pratiques qui mettent l’accent sur des postures et techniques de respiration apportants dans la majorité des cas un soulagement immédiat aux participants.
Des prānāyāma avec de longues expirations, des salutations au soleil ou a la lune avec des associations positives à la lumière, des mantras de paix, des inversions.
Professeur Krishnamacharya (1888-1989)
Il fût l’un des enseignants de yoga les plus influents des temps modernes. Au cours de sa longue vie, il a partagé sa connaissance du yoga en tant que discipline de guérison holistique avec des milliers de personnes dans son propre pays et avec beaucoup d’autres qui sont venus étudier avec lui d’Europe et d’Amérique. Les yoga-sūtra de Patanjali constitue l’un des piliers de ses enseignements. Read More.
Les enseignements du yoga sūtra de Patañjali
Le Yoga Sūtra de Patañjali (YS) est considéré comme le texte fondateur de la philosophie classique du yoga. Décrivant et analysant en profondeur l’esprit / la psyché humaine, il nous offre une plate-forme de réflexion unique sur la condition humaine et les options dont nous disposons pour réduire la souffrance. Il ne fait aucun doute que le Yoga Sūtra de Patañjali (YS) a résisté à l’épreuve du temps et est aussi pertinent aujourd’hui qu’il l’était il y a un millénaire.
Patañjali et vous en 2021?
Je suis très heureuse aujourd’hui à l’idée de pouvoir vous transmettre ces enseignements. Tout au long du 1er trimestre (Janvier-Mars 2021), je mettrai en avant dans mes cours de Yoga et de Méditation (voir planning) une sélection de concepts clés du yoga-sūtra, mêlant pratique physique et respiratoire à la philosophie yogique classique. Les cours sont disponibles en présenciel au studio Urbanbliss Lisboa à Lisbonne ou en ligne.
Celine Chambat
Professeur de Yoga à Lisbonne & Therapeute
Vous avez aimé cet article? Lisez aussi:
Cultiver le détachement selon Patañjali
Bibliographie
